قال مالك بن أنس: كنا ندخل على أيوب السختياني فإذا ذكرنا له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه(1). (3/4)
نظر يونس بن عبيد إلى قدميه عند موته فبكى فقيل له: ما يبكيك با أبا عبد الله؟ قال: قدماي لم تغبرّا في سبيل الله عز وجل. (صف3/304)
قال أبو معشر: رأيت أبا حازم – لما يقص في المسجد ويبكي – يمسح بدموعه وجهه فقلت: يا أبا حازم لم تفعل هذا؟! قال: بلغني أن النار لا تصيب موضعاً أصابته الدموع من خشية الله تعالى. (صف2/ 157)
قال أبو معشر: رأيت عون بن عبد الله في مجلس أبي حازم يبكى ويمسح وجهه بدموعه فقيل له: لم تمسح وجهك بدموعك؟ قال: بلغني أنه لا تصيب دموع الإنسان مكانا من جسده إلا حرم الله عز وجل ذلك المكان على النار(2). (صف3 / 104)
قال أبو هارون: كان [عون بن عبد الله] يحدثنا وللحيته رش بالدموع. (صف3/101)
قال أبو معشر: كان محمد بن كعب القرظي يقص ودموعه تجري على خديه، فإن سمع باكياً زجره وقال: ما هذا؟! (الرقة والبكاء 152)
(1) ما أحسن أن يجتمع عند المرء العلم والتقوى وما أشد انتفاع الناس حينئذ بعلمه ودعوته؛ قال الذهبي في ترجمة الحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي البغدادي (462-538) في (التذكرة) (4/1282-1283): (الحافظ العالم محدث بغداد0000 قال السمعاني: هو حافظ ثقة متقن واسع الرواية دائم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاشرة، جمع الفوائد وخرج التخاريج، لعله ما بقي جزء مروي إلا وقد قرأه وحصل نسخته، ونسخ الكتب الكبار، مثل الطبقات لابن سعد، وتاريخ الخطيب؛ وكان متفرغاً للحديث: إما أن يقرأ عليه، أو ينسخ شيئاً---؛ وقال ابن ناصر:000ولم يتزوج قط؛ وقال ابن الجوزي: كنت أقرأ عليه وهو يبكي، فاستفدت ببكائه أكثر من استفادتي بروايته، وكان على طريقة السلف، انتفعت به ما لم أنتفع بغيره).
(2) انظر نحو هذا الثر في ترجمة أبي حازم!!