تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال عاصم بن أبي النجود: قال أبو العالية: تعلموا الإسلام فإذا تعلمتوه فلا ترغبوا عنه وعليكم بالصراط المستقيم فإنه الإسلام ولا تحرفوا الإسلام يميناً ولا شمالاً؛ وعليكم بسنة نبيكم والذي كان عليه أصحابه وإياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء فحدثت الحسن فقال: صدق ونصح قال: فحدثت حفصة بنت سيرين فقالت: يا باهلي أنت حدثت محمداً بهذا؟ قلت: لا، قالت فحدثه إذاً. (اعتقاد أهل السنة 1/56 والاستقامة 1/254)

قال ابن سيرين: ما أخذ رجل ببدعة فراجعَ سنة. (سنن الدارمي 1/69 والباعث لأبي شامة ص14)

قال حماد بن زيد: قال لنا يونس بن عبيد: احفظوا عني ثلاثاً مت أو عشت: لا يدخلن أحدكم على سلطان يعظه، ولا يخل بامرأة شابة وإن أقرأها القرآن ولا يمكن سمعه من ذي هوى. (صف3/307)

عن حبيب بن الشهيد عن بعض أصحابه أن مسلم بن يسار مر بمسجد فأذن المؤذن فرجَّع فقال له المؤذن: ما ردك؟ قال: أنت رددتني. (الطبقات 7/187)

روى هشام بن حسان عن الحسن ومحمد قالا: لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم. (الطبقات 7/172)

عن سعيد بن عامر قال: سمعت جدي أسماء يحدث قال: دخل رجلان على محمد بن سيرين من أهل الأهواء فقالا: يا أبا بكر نحدثك؟ قال: لا، قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله عز وجل، قال: لا، لتقومن(1) عني أو لأقومنه؛ فقام الرجلان فخرجا. (الشريعة 2047)

قال صالح المري: دخل رجل على ابن سيرين وأنا شاهد ففتح باباً من أبواب القدر، فتكلم فيه؛ فقال ابن سيرين: إما أن تقوم، وإما أن نقوم. (طبقات ابن سعد 7/197 وشرح أصول الاعتقاد 1/133 والشريعة ص57)

قال سعيد بن عامر: دخلت على يونس بن عبيد، فقال: مررت بقوم يختصمون في القدر، فقلت: لو شغلتكم ذنوبكم ما اختصمتم في القدر. (ذكر أخبار اصبهان 1/146)

(1) كذا، والجادة (لتقومان).

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين · الصفحة ٢٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعينص ٢٠٤