فواللهِ لتفارقُنَّها، واجعلوا الموتَ كشيء ذقتموه فوالله لتذوقُنَّه، واجعلوا الآخرةَ كشيءٍ نزلتموه فواللهِ لتَنْزِلُنَّها، وهي دارُ الناسِ كلِّهم، ليس من الناسِ أحدٌ يخرجُ لسفرٍ إلا أخذَ لهُ أهبتَه وتجهّزَ له بجهازِه وأخذَ للحَرِّ ظلالةً وللعطشِ مزاداً وللبردِ لحافاً، فمن أخذَ لسفرِه الذي يُصلحُه اغتبطَ، ومن خرجَ إلى سفرٍ لم يتجهز له بجهازِه ولم يأخذْ له أُهْبَتَه ندِم، فإذا أضحى لم يجد ظلاً، وإذا ظمىءَ لم يجد ماءً يتروّى به، وإذا وجدَ البردَ لم يجدْ لذلكَ لحافاً؛ فلا أرى رجلاً أندمَ منه؛ وإنما هذا سفرُ الدنيا ينقطع عنه ولا يقيمُ فيه، فأكيسُ الناسِ من قامَ يتجهزُ لسفرٍ لا ينقطعُ فأخذَ في الدنيا لظمأٍ لا يروى؛ فمن آواهُ اللهُ في ظلِّ عرشِه لم يضْحَ أبداً، ومن أضحى يومئذٍ لم يستظلَّ أبداً، ومن قامَ فأخذَ لريٍّ لم يعطشْ أبداً، فإنَّ مَن عطِشَ يومئذٍ لم يروَ أبداً، ومنْ قامَ فأخذَ لكسوتِه لم يعْرَ أبداً، فإنه مَن عريَ يومئذٍ لم يكسَ أبداً، لم يُؤتَ(1) أحدٌ من الناسِ ببرائتين واحدة منهن بعد هول المطلع والثانية في القيامِ بين يدي الجبار تعالى يقضي في رقاب خلقه ما يشاءُ لا شريكَ له!! (5/194-195)

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

قال الضحاك: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من فرائض الله عز وجل. (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعبد الغني المقدسي 82)

قال الحسن: اذا كنت آمراً بالمعروف فكن من آخذِ الناس به، وإلا هلكت؛ واذا كنت ممن ينهى عن المنكر فكن من أنكر الناس له، والا هلكت. (الزهد ص260)

قال قتادة: إن في الجنة كوى إلى النار فيطلع أهل الجنة من تلك الكوى إلى النار فيقولون: ما بال الأشقياء وإنما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم؟! فقالوا: إنا كنا نأمركم ولا نأتمر وننهاكم ولا ننتهي. (صف3/259)