العلماء ما كان يستخفي به عنهم، فاذا اطلعوا على ذاك من أمره وتبين لهم كذبوا خبره وأبادوا(1) شهادته واتهموا صدقه واحتقروا شأنه وأبغضوا مجلسه واستخفوا منه بسرائرهم وكتموا حديثهم وصرفوا عنه أمانتهم وغيبوا عنه أمرهم وحذِروه(2) على دينهم ومعيشتهم، ولم يُحضروه شيئاً من محاضرهم، ولم يأمنوه على شيء من سرهم ولم يحكموه في شيء مما شجر بينهم. (4/37)

قال وهب: إن الله تعالى ليس يحمدُ أحداً على طاعته، ولا يسألُ أحدٌ من الله الخيرَ إلا برحمته، وليس يرجو(3) خيرَ الناسِ ولا يخافُ شرَّهم، ولا يُعَطِّفُ اللهَ على الناس إلا رحمته إياهم؛ إن مكروا به مكرهم، وإن خادعوه رد عليهم خداعهم، وإن كاذبوه رد عليهم كذبهم، وان أدبروا قطع دابرهم، ولا يخاف منهم شيئاً، وإن أقبلوا قبِلَ منهم؛ وإن اللهَ عز وجلَّ لا يُعَطِّفُه على الناس شيء من أمرهم إلا التضرع إليه حتى يرحمهم؛ ولا يستخرجُ أحدٌ من الله شيئاً من الخير بحيلة ولا مكر ولا مخادعة ولا أوبة ولا سخط ولا مشاورة، ولكن يأتي بالخير من الله رحمتُه، ومن لم يتبع الخير من قِبل رحمته لا يجد باباً غير ذلك يدخل منه، فإن الله تعالى لا يُنال الخيرُ منه إلا بطاعته، ولا يعطفُ اللهَ على الناس شيء إلا تعبدهم له وتضرعهم إليه حتى يرحمهم، فإذا رحمهم استخرجت رحمتُه حاجتَهم من الله تعالى، وليس يُنالُ الخيرَ من الله من وجهٍ غيرِ ذلك، وليس إلى رحمة الله سبيلٌ يؤتى من قِبَله إلا تعبد العباد له وتضرعهم إليه، فإنَّ رحمةَ الله تعالى بابٌ كلُّ خيرٍ يبتغى من قِبله، وإنَّ مفتاحَ ذلك الباب التضرعُ إلى الله تعالى، فمن جاء بذلك المفتاح فتح لديه، ومن أراد أن يفتح ذلك الباب بغير مفتاحه لم يفتح له، وكيف ينفتحُ البابُ من غيرِ مفتاحِه؟! ولله عز وجل خزائنُ الخيرِ كلِّه، وبابُ خزائنِ اللهِ رحمتُه، ومفتاحُ رحمةِ