(3/234-237)

قال الزهري لسليمان بن عبد الملك(1): ألا تسأل أبا حازم ما قال في العلماء؟ قال: وما عسيتُ أن أقولَ في العلماء إلا خيراً! إني أدركتُ العلماءَ وقد استغنَوا بعلمهم عن أهلِ الدنيا ولم يستغنِ أهلُ الدنيا بدنياهم عن علمهم؛ فلما رأوا ذلك قدموا بعلمهم إلى أهل الدنيا ولم يُنِلْهمْ أهلُ الدنيا من دنياهم شيئاً! إن هذا وأصحابَه ليسوا علماء، إنما هم رواة؛ فقال الزهري: وإنه لجاري وما علمتُ أنَّ هذا عنده! قال: صدقَ أما إني لو كنتُ غنياً عرفتني!! فقال له سليمان: ما المخرج مما نحن فيه؟! قال: أن تمضي ما في يديك لما أُمِرتَ به وتكفَّ عما نهيتَ عنه؛ فقالَ: سبحان الله! من يطيق هذا؟! قال: من طلب الجنة وفرَّ من النار، وما هذا فيما تطلب وتفر منه؟! (3/233-234)

قال أبو حازم: إني لأعظ وما أرى للموعظةِ موضعاً وما أريد بذلك إلا نفسي. (3/240)

قال أبو حازم: إن الدنيا غرت أقواماً فعملوا فيها بغير الحق، ففاجأهم الموت فخلفوا مالهم لمن لا يحمَدهم، وصاروا لمن لا يعذِرهم، وقد خلَقَنا(2) بعدهم فينبغي أن ننظر الذي(3) كرهناه منهم فنجتنبه، والذي غبَطناهم به فنستعمله. (أدب الدنيا والدين ص128)

قال أبو حازم: لو أن أحدكم قيل له ضع ثوبك على هذا الهدف حتى يرمى لقال: ما كنت لأخرق ثوبي وهو يخرق دينه. (صف2/165)

قال أبو حازم: قد رضِيْتُ مِن أحدِكم أن يُبْقِي على دينِهِ(4) كما يُبقِى على نعليْهِ. (3/239)

دخل أبو حازمٍ على أميرِ المدينةِ فقالَ لهُ: تكلَّم، فقالَ لهُ: أُنظرِ الناسَ ببابِكَ، إنْ أدنيتَ أهلَ الخيرِ ذهبَ أهلُ الشرِّ، وإنْ أدنيتَ أهلَ الشرِّ ذهبَ أهلُ الخيرِ. (3/240)