دخل عبد الملك بن عمر على عمر فقال: يا أميرَ المؤمنين إن لي إليك حاجة فأخْلني وعنده مسلمة بن عبد الملك، فقال له عمر: أسرٌّ دونَ عمِّك؟! فقالَ: نعم، فقام مسلمة وخرج وجلس بين يديه فقال له: يا أميرَ المؤمنينَ ما أنت قائلٌ لربك غداً إذا سألك فقال: رأيتَ بدعةً فلم تُمِتْها أو سنةً لم تُحْيها؟! فقال له: يا بني أشيء حمَّلَتْكَه الرعيةُ إلي أم رأي رأيتَه مِن قِبل نفسك؟! قال: لا والله ولكن رأيٌ رأيتُه مِن قبَل نفسي وعرفتُ أنك مسئولٌ فما أنتَ قائلٌ؟! فقال له أبوه: رحمك الله وجزاك مِن ولدٍ خيراً فوالله إني لأرجو أن تكونَ من الأعوانِ على الخيرِ؛ يا بنيَّ إنَّ قومَك قد شدوا هذا الأمرَ عقدةً عقدةً وعروةً عروةً، ومتى ما أريدُ مكابرتَهم على انتزاع ما في أيديهم لم آمن أن يفتقوا عليَّ فتقاً تكثر فيه الدماء؛ والله لزوالُ الدنيا أهونُ علي من أن يهراقَ في سببي محجمة من دم! أوَما ترضى أن لا يأتي على أبيك يومٌ من أيامِ الدنيا إلا وهو يُميت فيه بدعةً ويحيي فيه سنةً حتى يحكمَ الله بيننا وبين قومِنا بالحقِّ وهو خيرُ الحاكمين. (5/282-283 و صف2/129)

قال محمد الباقر: من أُعطي الخُلق والرفق فقد أعطي الخير كله والراحة، وحسُنَ حالُه في دنياه وآخرته، ومن حُرم الرفقَ والخُلقَ كان ذلك له سبيلاً إلى كل شر وبلية إلا من عصمه الله تعالى. (3/186-187)

النظافة

قال مكحول: مَن نظف ثوبه قلَّ همُّه، ومن طابت ريحه زاد عقله، ومن جمع بينهما زادت مروءته. (صيد الخاطر ص170)(1)

رأى طاووس رجلاً مسكيناً في عينيه عمش وفي ثوبه وسخ فقال له: عُدْ أنَّ الفقر من الله فأين أنت عن الماء؟!(2)