تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. (صف3/199)

قيل للأحنف بن قيس: ما الحلم؟ قال: أن تصبر على ما تكره قليلاً. (عدة الصابرين ص77)

قال معاوية بن هشام لخالد بن صفوان: بم بلغ فيكم الأحنف بن قيس ما بلغ؟ قال: إن شئت حدثتك ألفاً وإن شئت حذفت لك الحديث حذفاً، قال: احذفه لي حذفاً، قال: فإن شئت فثلاثاً، وإن شئت فاثنتين، وإن شئت فواحدة، قال: ما الثلاث؟ قال: كان لا يشره ولا يحسد ولا يمنع حقاً، قال: فما الثنتان؟ قال: كان موفقا للخير معصوماً من الشر؛ قال: فما الواحدة؟ قال: كان أشد الناس على نفسه سلطاناً. (صف3/199)

وقف رجل عليه مقطَّعات على الأحنف يسبه – وكان عمرو بن الأهتم جعل له ألف درهم على أن يسفِّه الأحنف – فجعل لا يألو أن يسبه سباً يُغضِبُ والأحنفُ مطرِقٌ لا يكلمه؛ فلما رآه لا يكلمه أقبل الرجل يعضُّ إبهامه ويقول: يا سوأتاه! والله ما يمنعه من جوابي إلا هواني عليه! (الكامل 3/78)

قال الأحنف: لا تزال العرب عرباً ما لبست العمائم وتقلدت السيوف ولم تعدُد الحِلم ذلاً ولا التواهب(1) فيما بينها ضَعةً. (الكامل 1/179)

قال محمد بن الحسين: إن أبا السوار العدوي أقبل عليه رجل بالأذى فسكت حتى بلغ منزله ودخل(2) قال: حسبك إن شئت. (صف3/231)

قال هشام بن حسان: كان أبو السوار العدوي يعرض له الرجل فيشتمه فيقول له: إن كنتُ كما قلتَ إني إذاً لرجل سوء. (المداراة ص53 وصف3/231)

عن سعيدِ بنِ سويدٍ، من حرسِ عمرَ بنِ عبدِ العزيز، قال: صلى بنا عمرُ بنُ عبدِ العزيز الجمعةَ ثم جلس وعليه قميصٌ مرقوعُ الجيبِ مِن بين يديه ومن خلفه! فقال له رجلٌ: يا أميرَ المؤمنين إن الله قد أعطاك فلو لبستَ! فنكَّسَ مليّاً ثم رفع رأسَه إليه فقالَ: إن أفضلَ القصدِ عند الجِدَة، وأفضلَ العفوِ عند المقدرة. (التواضع والخمول ص172-173 والحلية 5/261)

(1) وهو أن يهب الرجل من حقه ما لا يستكره عليه.

(2) في الأصل (أو دخل).

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين · الصفحة ١٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعينص ١٣٧