تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال خيثمة بن عبد الرحمن: تقول الملائكة: يا رب عبدك المؤمن تزوي عنه الدنيا وتعرضه للبلاء؟ قال: فيقول للملائكة: اكشفوا لهم عن ثوابه قالوا: يا رب لا يضره ما أصابه في الدنيا! قال: ويقولون: عبدك الكافر تزوي عنه البلاء وتبسط له الدنيا قال: فيقول للملائكة: اكشفوا لهم عن عقابه، قال: فإذا رأوا عقابه قالوا: يا رب لا ينفعه ما أصابه من الدينا. (صف 3/94)

قال أبو حازم: نعمةُ اللهِ فيما زوَى عني من الدنيا أعظمُ من نعمتِهِ عليَّ فيما أعطاني منها، إنّي رأيتُهُ أعطاها قوماً فهلكوا(1). (الشكر ص42 والحلية 3/233)

عن ثابت البناني أنه سئل عن الاستدراج فقال: ذلك مكر الله بالعباد المضيعين. (الشكر ص41)

قال يونس بن عبيد: إن العبد إذا كانت له عند الله منزلةٌ فحفظها وأبقى عليها، ثم شكر الله ما أعطاه: أعطاه الله أشرفَ منها؛ وإذا ضيع الشكرَ استدرجه الله وكان تضييعه للشكر استدراجاً. (الشكر ص41-42)

كان عونٌ بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي يقولُ: إنَّ من العصمةِ أنْ تطلبَ الشيءَ من الدنيا ولا تجدُهُ، وكانَ يقولُ: إنَّ مِن أعظمِ الخيرِ أنْ ترى ما أوتيتَ منَ الاسلامِ عظيماً عند ما زُويَ عنْكَ من الدنيا(2). (4/243)

قال عمر بن سعيد: دعا سعيد بن جبير ابنه حين دعي ليقتل فجعل ابنه يبكي فقال: ما يبكيك؟! ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة؟!. (صف3/80)

(1) عن جعفر بن برقان عن صالح بن مسمار قال: نعمة الله فيما زوى عني من الدنيا أفضل من نعمته فيما أعطاني. ص44

وعن عبد الله عن معمر سمعت صالح بن مسمار يقول: ما أدري أنعمته علي فيما بسط علي أفضل أم نعمته فيما زوى عني. ص69

(2) عن مجمع الأنصاري عن رجل من أهل الخير قال: لنعم الله فيما زوى عنا من الدنيا من نعمة أفضل مما بسط لنا منها وذلك أن الله لم يرضها لنبيه فأكون فيما زوى لنبيه أحب إلي من ان أكون فيما كره وسخط. (الشكر ص40)

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعينص ١٠٦