تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الدارقطني: في حفظه شيء١.

وقال البزار: لم يكن بالحافظ ولا نعلم أحدًا ترك حديثه على ذلك وهو مشهور٢.

ذكر من وثقه:

قال أحمد بن حنبل: ثقة رجل صالح خير ثقة والأعمش أحفظ منه٣.

وقال ابن معين: ثقة لا بأس به وهو من نظراء الأعمش والأعمش أثبت منه٤.

وقال أبو زرعة: ثقة٥.

وقال أبو حاتم: محله عندي الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك الحافظ٦.

وقال النسائي: ليس به بأس٧.

وقال الذهبي: ثبت في القراءة وهو في الحديث دون الثبت صدوق يهم. وقال أيضًا: هو حسن الحديث٨.

تعقيب:

تعقب أبو حاتم أبازرعة في قوله ثقة بقوله: ليس محله هذا أن يقال هو ثقة وقد

١ نفسه. وعلق عليه الذهبي بقوله: يعني للحديث لا للحروف. النبلاء (٥/٢٦٠) .

٢ التهذيب (٥/٣٦) .

٣ العلل (١/٤٢١ - عبد الله) .

٤ التاريخ (٦٤رقم ١٥٧ - الدقاق) .

٥ الجرح (٦/٣٤١) .

٦ الجرح (٦/٣٤١) .

٧ ت الكمال (١٣/٤٧٨) .

٨ الميزان (٢/٣٥٧) .

المقترب في بيان المضطرب · الصفحة ٣٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المقترب في بيان المضطربص ٣٨٩