وقال ابن المبارك: لقد منّ الله على المسلمين؛ بسوء حفظ أبي إسرائيل١.

وقال أبوحاتم: حسن الحديث، جيد اللقاء، له أغاليط، لايحتج بحديثه ويكتب حديثه، وهو سيء الحفظ٢.

وقال البخاري: تركه ابن مهدي؛ لأنه كان يشتم عثمان٣.

وقال النسائي: ليس بثقة٤.وقال مرة: ضعيف٥.

وقال ابن معين: أصحاب الحديث لايكتبون حديثه. وقال مرة: ضعيف٦.

وقال أيضًا: كان أبوإسرائيل يغلو في التشيع٧.

وقال الجوزجاني: زائغٌ٨.

وقال الذهبي: كان شيعيًا بغيضًا، من الغلاة الذين يكفرون عثمان رضي الله عنه٩.