ولما تكلم أبو بكر الصدّيق - رضي الله عنه - يوم السقيفة، لم يترك شيئاً أُنزل في الأنصار، ولا ذكره رسول الله ج من شأنهم إلا ذكره، فكان الصدّيق - رضي الله عنه - موفقاً فيما طرحه من أفكار وفيما ذكره من مكارم الأنصار، وكان مقنعاً في تفنيده للشبهات التي تساءل عنها بعض الأنصار، حتى نال إعجاب عمر - رضي الله عنه - بل أذهله الصديق في دقته وفهمه لروح الشورى ومعالجته لما طرح فيها من إشكالات فكان أبو بكر - رضي الله عنه - يدير الحوار والشورى بجدارة علمية وروح أخوية، وقيادة راشدية، لم تدع قولاً لقائل ولا شبهة لمتردد، فأرضى الجميع، وأجاب السائلين، وأرشد الحائرين، ومسح حزن المحزونين وأذهب وحشة المستوحشين، وآنس المغتربين بعد فراق نبيهم ج فكان فيه العزاء الأمثل في ذلك المصاب الأكبر، وكأن الله تعالى ادخر للأمة في ذلك المصاب عبده الصدّيق - رضي الله عنه - ليفاجئ الجميع بذلك الثبات الذي يوازي ثبات الجبال، وتلك الروح الصافية الواثقة، التي تبث في كل قلب يراها أو يسمعها الصبر واليقين والرضى بقضاء الله تعالى، حتى أعجب ذلك الموقف عمر الفاروق - رضي الله عنه - وهو في أشد حالات الألم والحيرة مما حصل له بفقدان النبي ج وأزال عنه كل تردد وذهول ووجل، فقال يصف خطاب الصدّيق - رضي الله عنه - بقوله: (تكلم أبو بكر فتكلم أبلغ النّاس) أي علماً وجزالة وبياناً وفهماً، وإجابة على كل ما يشغل المسلمين ويزيل حيرتهم ودهشتهم.