قال ابن حجر: وقَوْل أبي بكر الصدّيق - رضي الله عنه - : ( فَبَايِعُوا عُمَر بْن الْخَطَّاب أَوْ أَبَا عُبَيْدَة ) وفِي رِوَايَة اِبْن عَبَّاس عَنْ عُمَر ش قال: " وَقَدْ رَضِيت لَكُمْ أَحَد هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ وَأَخَذَ بِيَدِي وَيَد أَبِي عُبَيْدَة، فَلَمْ أَكْرَه مِمَّا قَالَ غَيْرهَا" وَقَدْ اُسْتُشْكِلَ قَوْل أَبِي بَكْر هَذَا مَعَ مَعْرِفَته بِأَنَّهُ الأَحَقّ بِالْخِلافَةِ، بِقَرِينَةِ تَقْدِيمه فِي الصَّلاة وَغَيْر ذَلِكَ، وَالْجَوَاب أَنَّهُ اِسْتَحْيَا أَنْ يُزَكِّي نَفْسه فَيَقُول مَثَلاً رَضِيت لَكُمْ نَفْسِي، وَانْضَمَّ إِلَى ذَلِكَ أَنَّهُ عَلِمَ أَنَّ كُلاً مِنْهُمَا لا يَقْبَل ذَلِكَ، وَقَدْ أَفْصَحَ عُمَر بِذَلِكَ فِي الْقِصَّة، وَأَبُو عُبَيْدَة بِطَرِيقِ الأَوْلَى لأَنَّهُ دُون عُمَر فِي الْفَضْل بِاتِّفَاقِ أَهْل السُّنَّة، وَيَكْفِي أَبَا بَكْر - رضي الله عنه - كَوْنه جَعَلَ الاخْتِيَار فِي ذَلِكَ لِنَفْسِهِ فَلَمْ يُنْكِر ذَلِكَ عَلَيْهِ أَحَد، فَفِيهِ إِيمَاء إِلَى أَنَّهُ الأَحَقّ، فَظَهَرَ أَنَّهُ لَيْسَ فِي كَلامه تَصْرِيح بِتَخَلِّيهِ مِنْ الأَمْر.

ومما قاله عمر - رضي الله عنه - يوم السقيفة: (يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أنّ رسول الله ج أمر أبا بكر أن يؤم بالناس؟ فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ فقالوا: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر) (1) قال ابن حجر: وأخرجه الإسماعيلي في مسند عمر - رضي الله عنه - بلفظ: " فأيكم يجترئ أن يتقدم أبا بكر؟ فقالوا: لا أينا " قال: وأصله عند أحمد وسنده جيد (2) .