وجاء في شرح ألفاظ هذا الحديث أنّ ( السُّنْح ) من مَنَازِل بَنِي الْحَارِث مِن الْخَزْرَج بِالْعَوَالِي، وَبَيْنه وَبَيْن الْمَسْجِد النَّبَوِيّ مِيل، وقول عمر س: ( مَا كَانَ يَقَع فِي نَفْسِي إِلا ذَاكَ ) يَعْنِي عَدَم مَوْت النّبي ج حِينَئِذٍ، وَقَدْ ذَكَرَ عُمَر مُسْتَنَده فِي ذَلِكَ، قَوْله: ( لا يُذِيقك اللَّه الْمَوْتَتَيْنِ ) أي إِنَّ حَيَاته ج فِي الْقَبْر لا يَعْقُبهَا مَوْت بَلْ يَسْتَمِرّ حَيًّا، وَالأَنْبِيَاء أَحْيَاء فِي قُبُورهمْ، وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْحِكْمَة فِي تَعْرِيف الْمَوْتَتَيْنِ، حَيْثُ قَالَ: لا يُذِيقك اللَّه الْمَوْتَتَيْنِ، أَيْ الْمَعْرُوفَتَيْنِ الْمَشْهُورَتَيْنِ الْوَاقِعَتَيْنِ لِكُلِّ أَحَد غَيْر الأَنْبِيَاء، وَأَمَّا وُقُوع الْحَلِف مِنْ عُمَر عَلَى مَا ذَكَرَهُ فَبَنَاهُ عَلَى ظَنّه الَّذِي أَدَّاهُ إِلَيْهِ اِجْتِهَاده، وَفِيهِ بَيَان رُجْحَان عِلْم أَبِي بَكْر - رضي الله عنه - عَلَى عُمَر - رضي الله عنه - فَمَنْ دُونه من الصحابة - رضي الله عنهم - وَكَذَلِكَ رُجْحَانه عَلَيْهِمْ لِثَبَاتِهِ - رضي الله عنه - فِي مِثْل ذَلِكَ الأَمْر الْعَظِيم (1) .

وقَوْله: ( أَيّهَا الْحَالِف عَلَى رِسْلك ) أَيْ هِينَتك وَلا تَسْتَعْجِل، فَأَبَى عمر، فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْر، فَمَالَ النَّاس إِلَيْهِ وَتَرَكُوا عُمَر، وَقَدْ اعْتَذَرَ عُمَر عَنْ ذَلِكَ كَمَا بينه ابن حجر فِي " بَاب الاسْتِخْلاف " مِنْ كِتَاب الأَحْكَام .