وقال آخرون من الخزرج إنّ هذا الأمر في قريش، وهم ممن تنبه لإشارات النبي ج وترغيبه في تقديم صاحبه الصديق - رضي الله عنه - وآخرون قالوا للمهاجرين: اقضوا أمركم ولا حاجة لاستشارة الأنصار فيه، وهذا سمعه الصدّيق والفاروق والأمين - رضي الله عنهم - وهم في طريقهم إلى السقيفة، حين التقوا برجلين صالحين من الأنصار: ( فَقَالا لا عَلَيْكُمْ أَنْ لا تَقْرَبُوهُمْ اقْضُوا أَمْرَكُمْ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّهُمْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَاهُمْ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ) (1) وآخرون لم يتكلموا بشيء من هذا، وهذا هو عامة ما كان عليه أمر الأنصار - رضي الله عنهم - بعد وفاة النّبي ج مما يؤكد أنّ أمر اجتماعهم في السقيفة ليس له إلا الدوافع الطيبة المحمودة، المتوافقة مع سيرتهم وحرصهم على مصلحة الإسلام والمسلمين.