فهذا النص واضح في أن ما يتداوله الرافضة والمستشرقون ومن هو على شاكلتهم، من تهم للصحابة بالتناحر والخلاف يوم السقيفة، ما هو إلا بهتان وافتراء على الصحابة - رضي الله عنهم - يؤكده ما جاء في هذا النص الصحيح من أدب جم يتعامل به الصحابة فيما بينهم، وأن الأمر لم يزد عن عرض وجهات نظر كل منهم بالحوار والتشاور، حتى استقر الأمر على بيعة أبي بكر - رضي الله عنه - بالاتفاق والإجماع، وهذا الاتفاق والإجماع هو الذي أغاظ الرافضة، فراحوا يفترون الأباطيل المكشوفة لتوافقها مع أخلاقياتهم المبنية على الوهم والإفك، فتناقلها المستشرقون ومن في قلبه مرض من الكتاب والمؤرخين والإعلاميين فأسهموا في نشر الباطل المخالف للنصوص الصحيحة ولأخلاقيات وآداب وقيم الصحابة - رضي الله عنهم - .