والعرب تقول عن الذئب: " السيد " وبه سمى الشاعر حصانه، وشبه فرسه في سرعته به بـ " فلتة " (1) والفَلْتَةُ: آخر يومٍ من الشهر الذي بعده الشهر الحرام، كآخر يوم من جمادى الآخرة وذلك أنّ الرجل يرى فيه ثأره فربما توانى فيه فإذا كان الغدُ دخَلَ الشهر الحَرامُ ففاتَه فيُسمَّى ذلك اليوم فَلتةً قال الشاعر:

فسائلْ لَقيطاً وأشياعها ... ولا تَدَعَنْ واسأَلَنْ جعفرا

غَداةُ العروبةِ من فَلتةٍ ... لمن تركوا الدار والمحُضَرا

فيقال: كان ذلك الأمر فَلْتةً أي مُفاجَأةً (2) .

وفي شرح نهج البلاغة يظهر مكر أعداء الصحابة في تفسير هذه الكلمة، حين يشرح ابن أبي الحديد معانيها وما قيل فيها وحولها، فلايدع شُبهةً إلا ويذكرها! ولا مَغْمزاً إلا ويورده، حتى إذا علم أنه استفرغ ما في جعبته من الشبهات، تظاهر بالجد قائلاً: " إلا أنّ الإنصاف أنّ عمر لم يخرج الكلام مخرج الذم لأمر أبي بكر ، وإنّما أراد باللفظة محض حقيقتها في اللغة، ذكر صاحب الصحاح أن الفلتة الأمر الذي يعمل فجأة (3) .

وروي بدل قول الفاروق: (زورت) أنه قال: (رويت) من الرؤية ضد البديهة، ويؤيده قوله عن أبي بكر: فما ترك من كلمة أعجبتني في رويتي إلا قالها في بديهته (4) .