وأول الصحابة في السياسة وإدارة الأزمات تبين ذلك من سياسته وإدارته للأحداث المهولة بعد وفاة النبي ج وارتداد العرب وامتناعهم عن أداء الزكاة، واختلال نظام الإسلام، واختلاف آراء الصحابة في قتال المرتدين، فلم يتزلزل أبو بكر رضي الله عنه أمام تلك الأحداث، وصمم على قتالهم وقال: "والله لو منعوني عقالاً لقاتلتهم عليه حتى ينفذ الله أمره" ولم يزل على ذلك حتى ردهم إلى الإسلام حتى حكم على رقاب الأكاسرة وملوك الفرس على سرير ملكهم، فزلزلهم وفتح الله تعالى عليه ما فتح من الأمصار والمدن الكبار وهو مقيم بالمدينة لم يبرح منها (1) ومثل ذلك يقال في إنفاذه لجيش أسامة بن زيد رضي الله عنهما، وإبقائه له في مكانه أميراً وقائداً كما أمر رسول الله ج ، وبقي على ذلك حتى عاد من غزوته ظافراً منتصراً (2) .

وأول من غضب له رسول الله ج وهو غائب حين صلى بالناس غيره فلما سمع تكبير الصلاة ( أَطْلَعَ رَأْسَهُ ج مِنْ حُجْرَتِهِ ثُمَّ قَال: لا، لا، لا، لِيُصَلِّ لِلنَّاسِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ، يَقُولُ ذَلِكَ مُغْضَبًا ) (3)

والأول في المكانة والوجاهة عند رسول اللهج فلم يكن يقدم عليه أحداً من أصحابه، ولم يكن يقبل ج أن يغضبه أحد، قال النبي ج محذراً من يخاصم صاحبه الصدّيق - رضي الله عنه - : ( فَهَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي مَرَّتَيْنِ فَمَا أُوذِيَ بَعْدَهَا ) (4) .

وأول من خلَف النبي ج ، وعلّم المسلمين كيف يكون الثبات والاقتداء بسيد الأنبياء، دون تبديل مع التمسك التام بالسنّة وكما جاء بها النبي ج.