وأول الصحابة في الزهد، والزهد هو عزوف النفس عن حب الدنيا، والمال، واللذات، وعن الميل إلى الأولاد والحواشي وما إلى ذلك، فأمّا زهده بالمال وعزوف نفسه عن الدنيا فقد عُلم أنّ أبا بكر رضي الله عنه أسلم وله مال كثير ينيف على أربعين ألفاً، فأنفقها كلها في الله عز وجل، وأعتق المستضعفين من العبيد المؤمنين المعذبين في ذات الله عز وجل، ولم يعتق عبداً ذا معونة لينتفع به، بل أعتق كل معذب ومعذبة في الله، إلى أن أُذن لرسول الله ج في الهجرة، وما كان بقي لأبي بكر من المال غير ستة آلاف درهم؛ حملها كلها مع رسول الله ج ، ولم يُبْقِ لأهله منها درهماً، ثم أنفقها في سبيل الله حتى لم يبق له شيء منها، وصارت له عباءة إذا نزل فرشها وإذا ركب لبسها، ثم ولي الخلافة فما اتخذ جارية، ولا توسع في المال، وعدّ عند موته ما أنفق على نفسه وولده من مال الله عز وجل الذي لم يستوفِ منه إلا بعض حقّه، ثم أمر بصرفه إلى بيت المال من صلب ماله الذي حصل له من سهامه في المغازي والمغانم مع رسول الله ج ، فهذا هو الزهد في اللذات والمال والدنيا بأسرها، الذي لا يدانيه زهد أحد من الصحابة رضي الله عنهم (1) فضلاً عن غيرهم من الناس.