ومن أبلغ الأدلة وأصرحها على خلافة أبي بكر - رضي الله عنه - في نصوص الحديث الصحيحة، رغبة النّبي ج في أن يكتب لأبي بكر - رضي الله عنه - كتاباً لا ينازعه أحد بعد وفاة النّبيج جاء ذلك جلياً واضحاً في قوله ج لزوجه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ( ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتاباً فإنّي أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: أنا أولى) ثم قال: ( يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر) (1) وهذا في رواية مسلم، وقوله ج في رواية البخاري: (( لقد هممتُ أو أردتُ أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد، أن يقول القائلون، أو يتمنى المتمنون) ثم قلت: ( يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى المؤمنون. وفي رواية أخرى قالت أم المؤمنين رضي الله عنها: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ج فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: ( ادْعِي لِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، أَكْتُبْ لأَبِي بَكْرٍ كِتَابًا لاَ يُخْتَلَفُ عَلَيْهِ بَعْدِي! ثُمَّ قَال ج: دَعِيهِ، مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَخْتَلِفَ الْمُؤْمِنُونَ فِي أَبِي بَكْرٍ ) (2) .

فهذا إخبار من النّبيج في هذه النصوص الصحيحة، أنّ الله تعالى قد قضى بتقديم عبده وصاحب نبيه ج ليتم ما بدأه النبي ج في تبليغ الرسالة ونصح الأمة ورد المنحرفين والتائهين إلى الطريق التي كان عليها النبي ج، وفيها إخبار بأنّ المؤمنين لا يعتقدون الخلافة إلا لأبي بكر الصدّيق ولا يرضى أحد منهم أن يتقدم على خليفة النبي ج الذي أشار إليه وقدمه في حياته وسره انقياد المسلمين له وصلاتهم خلفه حين رآهم ج في آخر أيامه وهم يصلون خلف أبي بكر - رضي الله عنه - .