وقوله تعالى: ﴿ لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴾ (الحشر الآية، 8) وفي هذه الآية أن الله سمى المهاجرين باسم (الصادقين) وشهد لهم الله عز وجل بالصدق، فإنه لا يقع في الكذب ولا يتخذه خلقاً بحال، وقد أطبق هؤلاء الموصوفون بالصدق على تسمية الصدّيق - رضي الله عنه - بـ ( خليفة رسول الله ) ولم يستحق أحد ممن استخلفهم رسول الله ج على البلاد في حياته، أن يسمى ( خليفة رسول الله ) على الإطلاق، إلا الصدّيق الذي استمر الصحابة - رضي الله عنهم - يدعونه بخليفة رسول الله منذ أن بويع بالخلافة ، بينما سمي الآخرون بأمير المؤمنين، ومن هنا كانت هذه الآية دالة على خلافة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ، وهناك أية أخرى أمر الله تعالى بها المؤمنين أن يكونوا مع الصادقين، قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ (التوبة الآية، 119).
وكان الحسن البصري، يقسم على ما في قوله تعالى: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) ويقول: هو والله أبو بكر وأصحابه، لما ارتدت العرب جاهدهم أبو بكر الصدّيق وأصحابه - رضي الله عنهم - حتى ردوهم إلى الإسلام (1) وهذا كلام يصدقه واقع الأحداث آنذاك.
(1) السيوطي: تاريخ الخلفاء، 65، الخليفة: الإنصاف فيما وقع في العصر الراشدي من الخلاف، 94.