وفيالسورةوعدلأبيبكر - رضي الله عنه - بقولهتعالى: ﴿ ولسوفيرضى ﴾ وهوشبهالوعدالذيوعداللهبهنبيهجفيسورةالضحىبقوله: ﴿ وَلَسَوْفَيُعْطِيكَرَبُّكَفَتَرْضَى ﴾ (الضحى:5)وهذهخصيصةأخرىخصاللهتعالىبهاأبابكر - رضي الله عنه - كذلكوفيهاقولهتعالى: { فَسَنُيَسِّرُهُلِلْيُسْرَى) (الليل:7)وهوماقالهاللهتعالىعنرسولاللهجفيسورةالأعلى: ﴿ ونيسركلليسرى ﴾ وذلكخاصبأبيبكرأيضاً.

وجاءفيالأثر: ((لووضِعإيمانأبيبكرعلىإيمانهذهالأمّةلرجحكفةبها))وهذاليقينالصديق - رضي الله عنه - وثباتهوإخلاصه،قال القرطبي أدل دليل على شجاعته وجرأته ثباته يوم وفاة رسول الله ج(( فإن الشجاعة والجرأة حَدُّهما ثبوتُ القلب عند حلول المصائب، ولا مصيبة أعظم من موت النبي ج فظهرت عنده شجاعته وعلمه - رضي الله عنه - . وقد قال ج: (( إذا أصاب أحدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فإنها من أعظم المصائب )) (1) .

أما موقفه من المرتدين وما نعي الزكاة فقد اتضح حين جاءه عمر - رضي الله عنه - يقول له: " يا خليفة رسول الله((تَألَّفِ الناسَ وارفق بهم)) فصاح في وجهه بحزم ويقين: ((أجبار في الجاهلية خوار في الإسلام! رجوت نصرك فجئتني بخذلانك!)) وأقسم بالله ليقاتلنهم حتى يؤدوا الخيط والمخيط ثم قال: ((إنه قد انقطع الوحي وتم الدين، أَوَينقص الدين وأنا حي؟!!)) (2) فأثلجبمواقفهوعلمهصدورالمؤمنين،وأقرّعيونالصالحين،فاتقدتفيصدورالمنافقينأحقادالغادرينوحسدهملهولأمته،فملأواكتبالتاريخوالأدببالباطلوالبهتان،لتشويهإنجازاتهوطمسأنوارحسناته،وللتشويشعلىمكانهالأولفيالأمةبعدالنبيج.

-الأولفيالأمةوالمتقدمعلىالسابقينش