فلماكانأعداءالصحابةوبجميعأصنافهميعلمونجيداًأنّيومالسقيفةبعدوفاةالنّبيجإنماهويوممنأيامأبيبكرالصدّيق - رضي الله عنه - شنواعليهحملاتالإفكوالبهتانوالتزييفوالنكران! لكنهماصطدموابماله - رضي الله عنه - منمكانةأسسلهارسولاللهججعلتهفيقلوبالمؤمنينوفيضمائرالموحدين،فلميدعالنّبيجمناسبةذاتشأنتمربالمسلمينإلاوأكدتقديمصاحبهالصدّيق - رضي الله عنه - فيها؛تارةبالتطبيقكمافيتأميرهعلىالحج،وفيتقديمهإماماًللصلاةبالأمةوبحضورأئمةالصحابةوقادتهمورجالآلالبيتوسادتهموفيمقدمتهمالعباسوعليرضياللهعنالآلوالصحبجميعاً،وتارةأخرىبالقولأوالإشارةإلىذلكبعلاماتواضحةثابتة،كماهوفيالصحاحوالسنن،وبمالايمكنلجاحدردها،ولالمؤمنالجهلبها،ظهرذلكفيعامةسيرةرسولاللهجفضلاًعمّاوردمنإشاراتعلىذلكفيالقرآنالكريم،لهذافلاترددفيتقديمأبيبكر - رضي الله عنه - علىسائرالأمةبعدرسولاللهجولاتهاونفيالبراءةممنيرفضخلافتهفيالماضيوالحاضر،بلإنّأيتهاونأوترددفيذلكإنماهوقبولبنقضإقراروخياررسولاللهجوردّلإجماعالمهاجرينوالأنصار،وهدملبناءالأمةفيعصورخيريتهاالتيلازالتهيالأساسالذييجبأنيشيدعليهاللاحقونفيالمعتقدوالفكروالهوية،فلايرفضنتائجالشورىيومالسقيفةإلامرتدأومنفيقلبهمرض،أوضالتائهلاقيمةلأقوالهولالمواقفهفيموازينالعقيدةوالقيم،فمسألةإمامةأبيبكرالصديق - رضي الله