فيومالسقيفةالذياجتمعفيهبعضالمهاجرينمعجماعةمنالأنصار - رضي الله عنهم - يومأغرّأبلج،مشرقنهاره،ومزهرليله،تمكنفيهأصحابرسولاللهجمنإسقاطإرثالجاهليةوعاداتهاوتقاليدهاوثقافتهافياختيارسادتهاوقادتهاوأئمتها،يومانتصرفيههديرسولاللهجوشمختفيهالشورى،وتألقفيهالحوارالعلميالشرعيالعمليالهادفالمثمر،يومظهرفيهالانقيادإلىالدليلالشرعيالمنبثقمنصفحاتالكتابوالسنة،وأُقصيفيهالمفهومالقبليوالحزبيوالطائفيوالإقليمي،وتقدمتفيهالكفاءةالمجردةعلىماسواهامنوسائلالوصولإلىقيادةالأمة،فسقطفييومالسقيفةالعرفالقائلبأنالامبراطوريلدامبراطوراًوالسلطانحكراًعلىأبناءالذواتأوأبناءالطائفةحتىلوكانوامنالقاصرينأوالعجزةأوالمتبذلين،أوممنتعبثبهمقوىخارجةعنإطارالأمةومتناقضةمعمصالحهاوهويتهاوغريبةعنعقيدتهاأومحاربةلها،وكلذلكيثبترسوخقيمالرسالةفيقلوبالصحابةوأفعالهمومواقفهمعلىالمستوياتكافة،ولاسيماقيمالحواروالشورىوالانقيادلنتائجها،مصداقاًلقولهتعالى: ( وَالَّذِينَاسْتَجَابُوالِرَبِّهِمْوَأَقَامُواالصَّلاةَوَأَمْرُهُمْشُورَىبَيْنَهُمْوَمِمَّارَزَقْنَاهُمْيُنْفِقُونَ) (الشورى:38).

فيومالسقيفةتجلّتفيهطاقاتأبيبكرالصدّيق - رضي الله عنه - وعميقفهمه،وقدراتهالقياديهالشوريةالتحاوريةالخارقة،ومكانتهالباذخةبينأصحابرسولاللهجوأنهرضياللهعنهكانفلتةمنفلتاتالزمانالتيلنيجودبمثلها،فيعلمهوفهمه،وحلمهونباهته،وتمسكهبعقيدته،وحرصهعلىوحدةأمته؛وعلىوجوبسيرهاعلىمنهجنبيهاجمنغيرتبديل،فاعتزّفيذلكاليومالإسلاموأهله،وذلتفيهالجاهليةوامتداداتهاومراجعها،تأكدذلكحينانقادالجميعلحججخليفةرسولاللهجأبيبكرالصدّيق - رضي الله عنه - القطعيةالتيلاتقبلتأويلاًولاتفسيراً،بلكانتبيّناتواضحاتوشموسساطعات،استناربهاالمؤمنون،وأعادتبوهجأنوارهاالتائهينوالمترددينإلىصفالأمةوجماعةالمسلمين.