ـ وما ذكره الرافضي عن بيت الإيمان بيت أبي قحافة فهو من هذا الباب باب الكذب، فأبو قحافة - رضي الله عنه - كان بمكة، وكان شيخاً كبيراً أسلم عام الفتح، أتى به أبو بكر إلى النبي ج ورأسه ولحيته مثل الثغامة من شدة بياضه فقال النبي ج: ( لو أقررت الشيخ مكانه لأتيناه ) (1) إكراماً لأبي بكر - رضي الله عنه - وليس في الصحابة من أسلم أبوه وأمّه وأولاده وأدركوا النبي ج وأدركه أيضاً بنو أولاده: إلا أبو بكر - رضي الله عنه - من جهة الرجال والنساء. فمحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة: هؤلاء الأربعة كانوا في زمن النبي ج مؤمنين، وعبد الله بن الزبير ابن أسماء بنت أبي بكر ابن أبي قحافة: كلهم أيضاً آمنوا بالنّبي جفهم أهل بيت إيمان، لا يبغضهم إلا منافق أو مرتد، ولا يُعرف في الصحابة مثل هذا لغير بيت أبي بكر - رضي الله عنه - قال موسى ابن عقبة: " ما نعلم أربعة في الإسلام أدركوا هم وأبناؤهم النبي ج إلا هؤلاء الأربعة: أبو قحافة وابنه أبو بكر وابن ابنه عبد الرحمن بن أبي بكر، وأبو عتيق بن عبد الرحمن بن أبي بكر، واسم أبي عتيق: محمد " (2) .

وكان يُقال: للإيمان بيوت وللنفاق بيوت، فبيت أبي بكر الصدّيق - رضي الله عنه - من بيوت الإيمان من المهاجرين، وبنو النجار من بيوت الإيمان من الأنصار، وكل من يعاديهم أو يرفض ما أقروه فهو من المنافقين.