وادعاء مسيلمة المشاركة في النبوة وأنه رسول مع رسول الله ج أمرٌ عَلِمه حتى اليهود والنصارى، فضلاً عن المسلمين، وقُرآنه المزعوم الذي قرأه قد حفظ الناس منه سوراً إلى اليوم، مثل قوله: يا ضفدع بنت ضفدعين، نقي كم تنقين، لا الماء تُكَدِّرين، ولا الشاربَ تمنعين، رأسك في الماء وذنبك في الطين. وقوله: الفيل، وما أدراك ما الفيل، له زلوم طويل، إن ذلك من خلق ربنا لقليل. ومثل قوله: إنا أعطيناك الجماهر، فصل لربك وهاجر، ولا تطع كل سار وكافر. وقوله: والطاحنات طحنا، والعاجنات عجنا، والخابزات خبزاً إهالة وسمناً، إن الأرض بيننا وبين قريش نصفين، ولكن قريشاً قوم لا يعدلون؛ وأمثال هذا الهذيان كثير، ولهذا لما قدم وفد بني حنيفة على أبي بكر - رضي الله عنه - بعد قتل مسيلمة الكذاب، طلب منهم أبو بكر - رضي الله عنهم - أن يُسْمعوه شيئاً من قرآن مسيملة، فلما أسمعوه قال: (ويحكم أين يذهب بعقولكم؟ إنّ هذا كلام لم يخرج من إِلّ) أي من رب (1) .

وكان مسيلمة قد كتب إلى النبي ج في حياته: ( من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله، أما بعد فإني قد أُشركتُ في الأمر معك ) فكتب إليه النبي ج: ( من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب ... ) ولما جاء رسوله إلى النبي ج قال له: أتشهد أن مسيلمة رسول الله ؟: قال: نعم. قال: لولا أن الرسل لا تُقتل لضربت عنقك، ثم بعد هذا أظهر أحد الرسولين الردة بالكوفة فقتله عبد الله بن مسعود، وذكّره بقول النبي ج هذا (2) .