وروي عن علي - رضي الله عنه - قال أمرني رسول الله ج ( أن آتيه بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتي من بعدي قال: فخشيت أن تسبقني نفسه ج. قال: قلت: إني أحفظ وأوعى. قال: فأوصى ج بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم ) (1) فيتضح في هذا أن النبي ج أراد أن يكتب لأبي بكر كتاباً يؤكد فيه خلافته من بعده ولكنه ج امتنع عن ذلك لأمرين: الأول منهما: أنه ج رأى مكانة صاحبه في قلوب المؤمنين وتقديمهم له وإجلالهم لمقامه بينهم فعلم أنهم لن يقدموا غيره - رضي الله عنه - فاكتفى ج بما أمرهم به في هذا الباب وبما أشار لهم به على مكان أبي بكر - رضي الله عنه - في مثل قوله للمرأة التي سألته ج إن جاءت ولم تجده ج فإلى من تذهب؟ فقال لها ج: ( فإن لم تجديني فأتي أبا بكر ) (2) ومثل تقديمهِ عليهم بالصلاة وصلاتهجخلفه مع الصحابة - رضي الله عنهم - ، ومثل تقديمه عليهم في الحج وتأميره على الناس في أداء أول فريضة لحج بيت الله تعالى، ومثل أمره ج بسد جميع الأبواب المؤدية من البيوت إلى المسجد مباشرة إلا باب بيت الصدّيق - رضي الله عنه - فإنه أمر بإبقائه مشرعاً إلى مسجد رسول الله ج لأن أبا بكر - رضي الله عنه - هو خليفة رسول الله ج وإمام الأمة وقائدها من بعده ج فلا ينبغي أن يكون هناك أي عائق يعوق وصوله إلى موقع ومكان الإمامة والقيادة والخلافة. قال ج: (لا يبقَينَّ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلا سُدَّ إِلا بَابَ أَبِي بَكْرٍ ) (3) .