قال رسول الله ج: (إنّ الله قال: مَنْ عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب) (1) وقال ج: ( الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضاً بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله يوشك أن يأخذه) (2) وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (لا تسبوا أصحاب محمد ج فلمقام أحدهم ساعة مع رسول الله ج خير من عمل أحدكم أربعين سنة، وفيرواية: خير من عبادة أحدكم عمره ) (3) ولكن العارف بأعداء الصحابة يجد أنّ محور معتقدهم وعماده قائم على سبّ الصحابة وعيب السنّة، إلى حدّ بلغ به هذا المعتقد الفاسد في دينهم؛ أنّهم لو تابوا من إثمه وأقلعوا عن صناعته؛ لَهُدمَ دينُهم وتصدّع معتقدهم وتبخرت ثقافتهم، إذ أنّ عامّة ما فيها قائم على العيب والطعن بالسنّة النبوية، والتخطيط لإقصائها وأهلها من الحياة السياسية والاقتصادية والدينية، وبكل وسيلة من الاغتيال إلى التحالف مع الكفار والملحدين، واليهود والصليبيين، وهذا ما يعيشه الناس في هذا العصر ويرون بأعينهم نتائجه المدمرة من خطف الثروات وتدمير الأوطان وبيع القيم وزلزلة الثوابت.
(1) صحيح البخاري: ح (6137).
(2) سنن الترمذي: كتاب المناقب باب: فيمن سبّ أصحاب النبي ج ح (3862) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. ولا شك أن من يبغض الصحابة سيبغض نبيهم ج ولا يحبه ج إلا من يحبهم - رضي الله عنهم - .
(3) سنن ابن ماجة: ح (162) قال الألباني: حديث حسن. منهاج السنة ، 2/ 23 .