إنالكافرينوالمنافقينلازالوايكيدونلهذهالأمة،ليرفضواماجاءبهنبيهاجمنالهدىوالنور،ولكناللهتعالىتكفلبنصرةالدينوحمايةالسنة،علىالرغممنمكرأعداءالصحابةالمخالفينلدينرسولهجالمشبعينبالحقدعلىأنصاره، فلم يكن العدوان على حرمة العقيدة وحماتها وأمنها جديداً على الأمة، ولكن الجديد مسالمة بعض ما يسمى بالرموز الإسلامية لقادة هذا العدوان، وعملهم معهم على تضليل جماهير الأمة بقصد أو جهل، ومن هنا كان المصاب كبيراً والجرح عميقاً، أمّا في عصر الصدّيق - رضي الله عنه - فقد كان لنباهته ومعرفته بوسائل المرتدين الأثر الفاعل في تمكنه من هزيمتهم، ولما قاد بعض زعانفهم حملات التشويه ضد خليفة رسول الله الصدّيق بعد وفاته - رضي الله عنه - في مثل ما قيل لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ( إن ناساً يتناولون أصحاب رسول الله ج حتى أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فقالت: وما تعجبون من هذا؟ انقطع عنهم العمل فأحبَّ الله أن لا يقطع عنهم الأجر) (1) وأن لا يرفع عن أعدائهم مقته لهم، بطردهم عن منهج الكتاب والسنّة، وحرمانهم من حب الصحابة المكرمين، لجرأتهم على أعراض المؤمنين وتدينهم بالغيبة والكذب على أبناء أمة الكتاب والسنة الصالحين، وهم يفعلون ذلك عمداً على الرغم من علمهم بخطورة ذلك، وأن عداوة الصحابة - رضي الله عنهم - تمثل إعلان الحرب على الله ورسوله ج وعلى الكتاب والسنة.
(1) اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة، (2472) ضعيف. تاريخ بغداد: 5/147، تاريخ دمشق: 30/390. وسواء كان هذا النص ضعيفاً أو غير ذلك فإنه يعبر عن حقيقة الواقع ويمثل رداً صحيحاً على أعداء الصحابة وأعوانهم المفلسين.ً