ولما قال ج: ( لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً ) (1) وهذا مما يقطع أهل العلم بالحديث أن النبي ج قاله، وإن كان مَنْ ليس له مثلُ علمهم لم يسمعه، أو سمعه ولا يعرف أصدق هو أم كذب ؟ فلكل علم رجال يقومون به، وللحروب رجال يعرفون بها، وللدواوين حسّاب وكتّاب، وسئلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: من كان رسول الله ج مستخلفاً لو استخلف؟ قالت: أبو بكر. فقيل لها: من بعد أبي بكر؟ قالت: عمر. قيل لها من بعد عمر؟ قالت: أبو عبيدة بن الجراح. ثم انتهت إلى هذا (2) .

قالتأمالمؤمنينعائشةل:" لقدراجعترسولاللهجفيذلك،وماحملنيعلىكثرةمراجعتهإلاأنهلميقعفيقلبيأنيحبالناسبعدهرجلاًقاممقامهأبداًولاكنتأرىأنهلنيقوممقامهأحدإلاتشاءمالناسبه،فأردتأنيعدلرسولاللهجعنأبيبكر" (3) .وفيأخرىلهاقالت: لمادخلرسولاللهجبيتي،قال " مرواأبابكرفليصلبالناس" قالت: فقلت: يارسولالله،إنأبابكررجلرقيق،إذاقرأالقرآنلايملكدمعه،فلوأمرتغيرأبيبكر؟قالت: واللهمابيإلاكراهيةأنيتشاءمالناسبأولمنيقومفيمقامرسولاللهجقالت: فراجعتهمرتينأوثلاثاً،فقال: (ليصلبالناسأبوبكر) (4)