وثانياً: هذا كلام جاهل يظن أن أبا بكر - رضي الله عنه - لم يصل بهم إلا صلاة واحدة، وأهل العلم يعلمون أنه لم يزل يصلي بهم حتى مات رسول الله ج بأمره لأبي بكر واستخلافه له في الصلاة، بعد أن راجعنه أمّهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما في ذلك، لمّا ذهب إلى بني عمرو بن عوف الأنصار ليصلح بينهم، ولم ينقل أنّ النّبي ج استخلف في غيبته على الصلاة، في غير سفر، في حال غيبته، وفي مرضه إلا أبا بكر - رضي الله عنه - ، ولكن عبد الرحمن بن عوف صلّى بالمسلمين مرة واحدة صلاة الفجر في السفر عام تبوك (1) لأن النّبي ج كان قد ذهب ليقضي حاجته، فتأخر وقدّم المسلمون عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - ، فلما جاء النبي ج ومعه المغيرة بن شعبه - رضي الله عنه - وكان النبي ج قد توضأ ومسح على خفيه فأدرك معه ركعة وقضى ركعة، وأعجبه ما فعلوه من صلاتهم لما تأخر (2) فهذا إقرارٌ منه على تقديم عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - وفيه ردّ على كذب الرافضة على الصحابة وهاهم في حياة رسول الله ج أئمة وقادة ومفتون بشرعه وبين يديه ج بينما كان أعداء الصحابة وأئمتهم يعبدون النار ويسجدون للأكاسرة من دون الله!.

سبب محاولة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها صرف الإمامة عن أبيها - رضي الله عنه -