يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ) (المائدة:49)

وإذا كان من المعلوم بالكتاب والسنة والإجماع، أن الحاكم بين اليهود والنصارى لا يجوز أن يحكم بينهم إلا بما أنزل الله على محمد ج سواء وافق ما بأيديهم من التوراة والإنجيل أو لم يوافقه، كان من نسب علياً - رضي الله عنه - إلى أنه يحكم بالتوراة والإنجيل بين اليهود والنصارى، أو يفتيهم بذلك، ويمدحه بذلك: إما أن يكون من أجهل الناس بالدين، وبما يمدح به صاحبه، وإما أن يكون عدواً حاقداً على الصحابة فأراد القدح في علي - رضي الله عنه - من باب الذم بمعرض المدح بمثل هذا لكلام الذي يستحق صاحبه الذم والعقاب والتعزير والتسفيه، وإن دل قول الرافضة هذا على شيء فإنما يدل على جذور عقائدهم التي استقوها من التوراة والإنجيل على يد ابن سبأ وتلامذته وأنهم لا صلة لهم بكتاب الله تعالى ولا رابطة لهم بعلي ج ولا آل بيت النبي محمد ج.