فالموقف من هذه النصوص يتوافق تماماً مع قوله - صلى الله عليه وسلم - :(إنأوليائييومالقيامةالمتقون،وإنكاننسبأقربمننسب،فلايأتينيالناسبالأعمال،وتأتونبالدنياتحملونهاعلىرقابكم،فتقولون: يامحمد! فأقول:هكذاوهكذا" لا" وأعرضفيكلاعطفيه ) (1) وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (إنّأهلبيتيهؤلاء،يرونأنهمأولىالناسبي!وليسكذلك،إنّأوليائيمنكمالمتقون،منكانوا،وحيثكانوا،اللهمإنّيلاأحللهمفسادماأصلحت،وإيماللهلتكفأنأمتيعندينها،كماتكفأنالإناءفيالبطحاء ) (2) .

ومنسجم مع قول ابن عباس رضي الله عنهما: " لاأرىأحداًيعملبهذهالآية: ? ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾ (الحجرات:13) فيقولالرجلللرجل: " أناأكرممنك! فليسأحدٌأكرممنأحدٍإلابتقوىالله " (3) وقوله - رضي الله عنه - : " ماتعدونالكرم؟وقدبيّناللهالكرم،فأكرمكمعنداللهأتقاكم،ماتعدونالحسب؟أفضلكمحسباًأحسنكمخلقاً" (4) فالمجتمع الصالح هو الذي تسوده مكارم الأخلاق.