-تردفيالكتابعباراتليستفيمؤلفاتابنقتيبةنحو:"قالثمإن" (1) "وذكرواعنبعضالمشيخة" (2) "حدثنابعضالمشيخة" (3) وهذهالتراكيبلمتردفيكتابمنكتبه.

-منهجية الكتابة وتتبع صياغة الأحداث، في الإمامة والسياسة، يخالف منهج ابن قتيبة في كتبه الأخرى.

- قال ابن تيمية: ( وابنقتيبةهومنالمنتسبينإلىأحمدوإسحاقوالمنتصرينلمذاهبالسنةالمشهورةولهفيذلكمصنفاتمتعددة . قالفيهصاحب " كتابالتحديثبمناقبأهلالحديث " وهوأحدأعلامالأئمةوالعلماءوالفضلاءأجودهمتصنيفاوأحسنهمترصيفالهزهاءثلاثمائةمصنفوكانيميلإلىمذهبأحمدوإسحاقوكانمعاصرالإبراهيمالحربيومحمدبننصرالمروزيوكانأهلالمغربيعظمونهويقولون: مناستجازالوقيعةفيابنقتيبةيتهمبالزندقةويقولون: كلبيتليسفيهشيءمنتصنيفهفلاخيرفيه،قلت:ويقالهولأهلالسنّةمثلالجاحظللمعتزلة،فإنّهخطيبالسنةكماأنّالجاحظخطيبالمعتزلة) (4) .

وأخيراًثبتفيكتابابنقتيبةالمتفقعلىنسبتهإليهوهوكتابالاختلاففياللفظوالردعلىالجهميةوالمشبهةأنهيرميالرافضةبالكفروذلكلطعنهمبصحابةرسولالله - صلى الله عليه وسلم - فيقول ( وقدرأيتهؤلاءأيضاًحينرأواغلوالرافضةفيحبعليّوتقديمهعلىمنقدمهرسولالله - صلى الله عليه وسلم - وصحابتهعليهوادعاءهملهشركةالنبي - صلى الله عليه وسلم - فينبوّتهوعلمالغيبللأئمةمنولده،وتلكالأقاويلوالأمورالسرية،التيجمعتإلىالكذبوالكفرإفراطالجهلوالغباوة،ورأواشتمهمخيارالسلفوبغضهموتبرّؤهممنهم ) (5) فكيفينسبإليهبعدذلككتابمشحونٌبالطعنفيالصحابةالكرام - رضي الله عنهم - ؟.