الخوارزميالحنفي: واسمهالموفقبنأحمدبنأبيسعيدإسحاقبنالمؤيدالمكيالحنفيالمعروفبأخطبخوارزم. وهومعتزليتتلمذعلىيدالزمخشري، ويستقيأكاذيبكثيرةمنأمثالابنشاذانالرافضيومحمدبنعبداللهالبلوي،قالالذهبي:"وقدحشاتأليفهبالموضوعاتالتييتعجبمنهاالمحدثالصادق،ويقولسبحانكهذابهتانعظيم" (1) قال:"ولقدساقأخطبخوارزممنطريقهذاالدجالابنشاذانأحاديثكثيرةباطلةسمجةركيكةفيمناقبعلى - رضي الله عنه - ومنذلكبإسنادمظلم: عنمالك،عننافع،عنابنعمرمرفوعا: " منأحبعلياًأعطاهاللهبكلعرقفيبدنهمدينةفيالجنة " (2) ومنمروياتهالباطلةحديث:"ياعليلوأنعبداًعبداللهألفعاموكانلهمثلأحدذهباًفأنفقهفيسبيلاللهوحجألفسنةعلىقدميهثمقُتلبينالصفاوالمروةمظلوماً،ثملميوالكلميرحرائحةالجنةولميدخلها "رواهأخطبخوارزم (3) وهذههي مفاهيمهم التي تدور على الوهم والغلو في علي - رضي الله عنه - والطعن بالصحابة - رضي الله عنهم - والتناقض مع تعاليم ونصوص الكتاب والسنة.
عبيداللهالحسكانيصاحبكتابشواهدالتنزيليكثرونمنالاحتجاجبهوقدكانمنعلماءالأحناف؛ثمنكساللهقلبهإلىالتشيع (4) وهو ممنصحححديثردّالشمس الموضوع، ذلك أنمنيصححهلايكونعارفاًبالحديث، ولذلكاعتبرالذهبيتصحيحهلهذاالحديثدليلاًعلىتشيعه (5) .
(1) الذهبي: المنتقىمنمنهاجالاعتدال: 1/477.
(2) ميزانالاعتدال: 6/55، ابن حجر:لسانالميزان، 5/62.
(3) ميزانالاعتدال3/ 467.الحلبي:الكشفالحثيثعمنرميبوضعالحديث، 235.
(4) أحاديث يحتج بها الشيعة: 1/592.
(5) طبقاتالحفاظ: 1/442. تذكرةالحفاظ: 3/1200، أحاديث يحتج بها الشيعة: 1/592.