قالوا:وقدقالاللهتعالى:چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک.گ گ گ گ ? ? ? ? ?? ? ? ں ں ? چ(الأحزاب:30 - 34)فدخلنفيأهلالبيتلأنهذاالخطابكلهفيسياقذكرهنفلايجوزإخراجهنفيشيءمنه (1) وقول الله تعالى: ﴿ ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ﴾ نزلت في أزواج النّبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة (2) .

وأماالقولالثالث:وهوأنّآلالنّبي - صلى الله عليه وسلم - أمتهوأتباعه،إلىيومالقيامة،فاحتجوالهبأنّآلالمعظمالمتبوع،همأتباعهعلىدينهوأمره،قريبهموبعيدهم،قالوا:واشتقاقهذهاللفظةتدلعليه،فإنّهمنآليؤول،إذارجع،ومرجعالأتباع،إلىمتبوعهملأنهإمامهموموئلهم، قالوا:ولهذاكانقول اللهتعالى: چ ? ? ?? ? ?چ(القمر: من الآية34) المرادبهأتباعهالمؤمنونبهمنأقاربهوغيرهم،وقولهتعالى: ﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴾ (غافر: من الآية46)والمرادبآل فرعونأتباعه (3) في مختار الصحاح: ( وآل الرجل أهله وعياله " وآله " أيضاً أتباعه "والإيالة" السياسة يقال: "آل" الأمير رعيته، من باب قال، و"إيالاً" أي ساسها وأحسن رعايتها) (4) .