لقد اعتمد منهج النقد عند المحدثين على وجود الإسناد ركيزة في نقد الأخبار ، وكانت ميثودلوجيا الصحة تستند إلى نظافة السند وخلوه من القوادح ، ولم يعول منهجهم على معايير عقلية في نقد المتن لاعتماد صحته ، وظل هذا هو التقليد العلمي الرصين الذي درج عليه كل من صنف في الحديث .

ولما اشتهر بين الباحثين المسلمين منهج النقد التاريخي الأوروبي لاحظوا أنه يتضمن مسلكا لا يوجد في منهج النقد عند المحدثين وهو " النقد الباطني "(1) أو نقد المتون على أساس عقلي ، فأحس أولئك بوجود فجوة في منهج المحدثين .

وزاد الأمر شبهة كتابات المستشرقين أمثال جولدزيهر(2) ،وجوزيف شاخت(3) ، ويونيبول(4) ، وغيوم(5) ، التي انتقدت منهج المحدثين صراحة بأنه " لم يكن منصبا على المضمون وإنما على سلسلة الرواة – أي السند – " .