ومثاله أيضا ما رواه الدوري عن يحيى بن معين قال : قال لي هشام بن يوسف جاءني مطرف بن مازن ، فقال أعطني حديث ابن جريج ومعمر حتى أسمعه منك ، فأعطيته ، فكتبها ثم جعل يحدث بها عن معمر نفسه وعن ابن جريج ، فقال لي هشام ين يوسف : انظر حديثه فهو مثل حديثي سواء ( أي في الرواية عن معمر وابن جريج مباشرة ) فأمرت رجلا فجاءني بأحاديث بأحاديث مطرف بن مازن فعارضت بها ، فإذا هي مثلها سواء فعلمت أنه كذاب "(1) .

ومن أكثر النقاد تطبيقا لهذه الطريقة ودقة ، الحافظ ابن عدي في كتابه " الكامل في الضعفاء"، فإنه يصرح بتتبع روايات الرواة ومعرفة المناكير منها ، وربما ذكر ما يستنكر على الراوي ، وخاصة إذا كان ثقة ، فإذا أراد تبرئة ساحة راو اتهمه بالضعف يصرح أنه تتبع أحاديثه فوجدها مستقيمة.

هذا وتنقسم المعارضة لمعرفة أحوال الرواة إلى نوعين :

الأول : المعارضة لمعرفة أحوال راو روى عنه الناقد ومارس أحاديثه .

الثاني : المعارضة لمعرفة أحوال راو لم يلتق به الناقد .

النوع الأول : معارضة الأحاديث لمعرفة أحوال راو التقى به الناقد ومارس أحاديثه .

وهي من أوثق طرق المعارضة وأعلاها مرتبة ، والأحكام الصادرة عنها تكون أقرب إلى الصواب من غيرها .

وسبب ذلك أن التلميذ يكون أعرف بأحاديث شيخه من غيره ، وخاصة عند أهل الحديث حيث تطول مجالسة التلميذ للشيخ حتى تبلغ سنين عددا .

ومن ثم قدمت روايات بعض التلاميذ لأنهم أثبت في شيوخهم من غيرهم وما ذلك إلا لطول الصحبة أو كثرة الممارسة .