( 1 ) العبودية لإنسان آخر.

98- الطبراني في " الأوسط " ( 4805 ) ، وفيه جنادة بن مروان ، قال الذهبي : اتهمه أبو حاتم ، كما في " المجمع " 1/ 326. قلت : إعلال الحديث بالحارث بن النعمان أولى ، لأن نص أبي حاتم عند ابنه لا يفيد الاتهام ، كما قرر ذلك الحافظ في " اللسان " متعقبا على الذهبي. والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 159 ).

99- البزار ( 366 ) ، والطبراني في " الكبير" ، والبيهقي 1/ 379 ، وصححه الحاكم 1/ 51 ، ووافقه الذهبي. انظر " المجمع " 1/ 327. والحديث حسن لغيره كما في "صحيح الترغيب " ( 244 ).

( 2 ) هو أبو إبراهيم ، ويقال : أبو محمد عبد الله بن أبي أوفى علقمة بن قيس بن خالد الأسلمي ، شهد الحديبية وخيبر وما بعدها من المشاهد ، ولم يزل بالمدينة حتى قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم تحول إلى الكوفة ، وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة سنة سبع وثمانين ، وكان قد كف بصره ، وكان من أصحاب الشجرة.

100- الطبراني في " الأوسط " ( 3582 ) ، وفيه مجاهيل لم أجد من ذكرهم ، كما قال الهيثمي في "المجمع" 327/1.والحديث ضعيف جدا كما في "ضعيف الترغيب" ( 160 ).

هو أبو عبد الله بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي ، أحد المكثرين من الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، شهد هو وأبوه العقبة الثانية ، وشهد بدرا وما بعدها ، قدم الشام ومصر ، كف بصره في آخر عمره ، مات بالمدينة سنة أربع وسبعين ، وقيل غير ذلك. وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة في قول.

101- مسلم ( 388 ) في كتاب الصلاة : باب فضل الآذان وهرب الشيطان عند سماعه ، وأحمد 3/ 316 و 336 ، وابن حبان =