الناس أعناقاً يوم القيامة " رواه مسلم.

قوله : " أطول الناس أعناقا ". قيل : يعني أكثر الناس عملا ، يقال : لفلان عنق من الخير ، أي : قطعة ، وقيل : هو من طول الأعناق حقيقة ؛ لأن الناس يوم القيامة إذا (1) كانوا في الكرب والازدحام- منهم : من يلجمه العرق ، ومنهم : من يبلغ شحمة أذنيه ، ومنهم : من يعلو فوق رأسه- كان المؤذنون يومئذ أطول الناس رقابا ، وأرفعهم رؤوسا ، مشرئبين لأن يؤذن لهم في دخول الجنة. وقيل غير ذلك.

قلت : ويحتمل أن أعناقهم لا تزيد طولا ، وإنما هو لعلو مكانهم ؛ لأنهم يكونون يوم القيامة على كثيب من مسك ، والناس في أرض المحشر ، كما سيأتي في حديث ابن عمر ، فرؤوس الناس مستوية لاستواء موقفهم وطولهم ، وهم يشرفون على الناس برؤوسهم وأعناقهم لعلو مكانهم ، وارتفاع ما تحت أرجلهم ، وهذا ليس ببعيد ، والله أعلم.

97- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " ثلاثة على كثبان المسك- أراه قال : يوم القيامة " ، زاد في رواية : " يغبطهم الأولون والآخرون : عبد أدى حق الله ، وحق مواليه ، ورجل أم قوما وهم به راضون ، ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة " رواه أحمد والترمذي ، وقال : حديث حسن ، ورواه الطبرانى إلا أنه قال : " ثلاثة لا يهولهم الفزع الأكبر ولا ينالهم الحساب ، هم على كثيب من مسك حتى يفرغ من حساب الخلائق : رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله تعالى وأم به قوما وهم به راضون ، وداع يدعو إلى الصلوات ابتغاء وجه الله ، وعبد أحسن فيما بينه وبين ربه وفيما بينه وبين مواليه ".

وفي رواية له قال ابن عمر : لو لم أسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم إلا مرة ومرة ومرة- حتى عد سبع مرات- لما حدثت به ، سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " ثلاثة على كثبان المسك