1547- وعنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " عودوا المرضى ، واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة " رواه أحمد وابن حبان .

1548- وخرج الطبراني بإسناده عن أبي هريرة [ وعبد الله بن عمر ] رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من مشى في حاجة أخيه المسلم أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك يدعون له ، ولم يزل يخوض في الرحمة حتى يفرغ ، فإذا فرغ كتب الله له حجة وعمرة ، ومن عاد مريضا أظله الله بخمسة وسبعين ألف ملك ، لا يرفع قدما إلا كتب له به حسنة ، ولا يضع قدما إلا حط عنه سيئة ورفع له بها درجة ، حتى تقعد في مقعده ، فإذا قعد غمرته الرحمة ، فلا يزال كذلك حتى إذا أقبل حيث ينتهي إلى منزله " .

1549- وخرج أحمد بإسناده عن أنس رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " أيما رجل يعود مريضا فإنما يخوض في الرحمة ، فإذا قعد عند المريض غمرته الرحمة " قال : فقلت : يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا للصحيح في الذي يعود المريض فما للمريض ؟ قال : " تحط عنه ذنوبه " ورواه الطبراني وابن أبي الدنيا في " كتاب المرض والكفارات " وزاد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إذا مرض العبد ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " .

1550- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس ، فإذا جلس اغتمس فيها " رواه أحمد بإسناد صحيح ، والبزار وابن حبان .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1547- ابن حبان ( 2955 ) " الإحسان " ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 727 ) ، وأحمد 3/ 23 و 32 و 48 ، وأبو يعلى ( 1119 ) و ( 1222 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 518 ) ، والبيهقي 3/ 379 ، والبزار( 821- 822 ) ، ورجاله ثقات كما في " المجمع " 3/ 29 . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 3469 ) .

1548- الطبراني في " الأوسط " ( 4393 ) ، وفيه جعفر بن ميسرة الأشجعي وهو ضعيف كما في " المجمع " 2/299 . والحديث في " الأحاديث الضعيفة " ( 5315 ) .

1549- أحمد 3/174و3/ 255 ، والطبراني في " الأوسط " ( 8846 ) ، وفي " الصغير " ( 519 ) ، وابن أبي الدنيا في " المرض والكفارات " ( 61 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 9181 ) ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 2028 ) .

1550- أحمد 3/304 ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 522 ) ، والبزار( 775 ) ، والبيهقي3/380 ، وابن حبان ( 2956 ) " الإحسان " ، وصححه الحاكم1/350 ووافقه الذهبي .