أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ، ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله بينه وبين النار ثلاثة خنادق ، كل خندق أبعد مما بين الخافقين " رواه الطبراني والحاكم وقال : صحيح الإسناد إلا أنه قال : " لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجة وأشار [ بإصبعه ] أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين " .

1525- وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه : عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " لا يزال الله في حاجة العبد ما دام في حاجة أخيه " رواه الطبراني بإسناد جيد .

1526- وخرج الطبراني بإسناده عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن لله عند أقوام نعما يقرها عندهم ما كانوا في حوائج المسلمين (1 ) ، ما لم يملوهم ، فإذا ملوهم نقلها إلى غيرهم " .

1527- وخرج الطبراني أيضا بإسناده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن لله أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد يقرهم فيها ما بذلوها ، فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم " .

1528- وخرج أيضا بإسناده عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إن لله خلقا خلقهم لحوائج الناس ، يفزع الناس إليهم في حوائجهم ، أولئك الآمنون من عذاب الله " .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1525- الطبراني في " الكبير " ( 4801 ) ، وفي إسناده عبد الله بن عامر وهو ضعيف . لكن الحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 2619 ) .

1526- الطبراني في " الأوسط " ( 8346 ) ، فيه عمرو بن الحصين وهو متروك كما في " المجمع " 8/192 . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 2616 ) .

( 1 ) في نسخة : " الناس " .

1527- الطبراني في " الأوسط " ( 5295 ) ، وفي " الكبير " ، وأبو نعيم في " الحلية " 6/ 115و10/ 215 ، والبيهقي في " الشعب " ( 5162 ) ، وابن أبي الدنيا في " قضاء الحوائج " ( 5 ) ، انظر " الأحاديث الصحيحة " ( 1692 ) .

1528- الطبراني في " الكبير " ( 13334 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب "

2/ 117( 1007 ) ، وفي " الحلية " 3/225 . فيه عبد الرحمن بن أيوب ضعفه الجمهور ، وحسن حديثه الترمذي ، وأحمد بن طارق الراوي عنه لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح ، كما في " المجمع " 8/192 . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 1569 ) .