الجنة " . وفي رواية " لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا دخل الجنة " رواه الترمذي وهذا لفظه ، وابن حبان وأبو داود إلا أنه قال : " فأدبهن وأحسن إليهن وزوجهن فله الجنة " .

1490- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من كفل يتيما له ذو (1 ) قرابة أو لا قرابة له ، فأنا وهو في الجنة كهاتين " وضم أصبعيه " ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة ، وكان له كأجر مجاهد في سبيل الله صائما قائما " رواه البزار ، وفي سنده ليب بن أبي سليم مختلف فيه .

1491-وعن عائشة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من أنفق على ابنتين أو أختين أو ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما من فضل الله أو يكفيهما ، كانتا له سترا من النار " رواه أحمد وإسناده حسن بما تقدم .

1492-وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من كن له ثلاث بنات [ يؤويهن ] ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة " قيل : يا رسول الله لِلَّهِ فإن كانتا [ أثنتين ] ؟ قال : " وإن كانتا اثنتين (2 ) " ، قال : فرأى بعض القوم أن لو قال : واحدة ، لقال : " واحدة " رواه أحمد بإسناد جيد والطبراني وزاد " ويزوجهن " .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1490- البزار( 1909 ) وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس ، كما في " المجمع " 8/157 ، انظر " الأحاديث الضعيفة " ( 5342 ) .

( 1 ) ذو قرابة : كذا في الأصل ، ويجب أن تكون " ذا قرابة " لأنها نعت ليتيم . ويتوجب رفعها من باب قطع الصفة .

1491- أحمد 6/293 ، والطبراني في " الكبير " 23/ 392 ( 938 ) ، من حديث أم سلمة رضي الله عنها . وفيه محمد بن حميد المدني وهو ضعيف ، كما في " المجمع " 8/ 157 ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1974 ) .

تنبيه : الحديث من مسند أم سلمة وليس من مسند عائشة ، وهو كذلك في مصادر التخريج وكذا في أصل الكتاب وهو " الترغيب " للمنذري .

1492- أحمد 3/ 303 ، والبزار( 1908 ) ، وأبو يعلى ( 2210 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 78 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 3/ 14 ، والطبراني في " الأوسط " ( 4757 ) ، من طرق ، وإسناد أحمد جيد ، كما في " المجمع " 8/ 157 . والحديث صحيح لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 1975 ) .

( 2 ) في نسخة : " ابنتين " .