والتحجيل ، ليفهم أن هذا البياض في أعضاء الإنسان مما يزينه لا مما يشينه ، وقريب (1) من هذا قوله تعالى : ( وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ ) ، ثم قال : ( مِنْ غَيْرِ سُوءٍ )] النمل : 12].
61- وعنه رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل " رواه البخاري ومسلم.
62- وعنه رضي الله عنه قال : سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول : " تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء " رواه مسلم. ولابن خزيمة في الحديث ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " إن الحلية تبلغ مواضع الطهور ".
" الحلية " : ما يحلى به أهل الجنة في الجنة من الأساور ونحوها.
ثواب من أسبغ الوضوء في البرد الشديد وهو يشق عليه
63- عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات " ، قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : " إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط لِلَّهِ فذلكم الرباط لِلَّهِ فذلكم الرباط لِلَّهِ " رواه مسلم.
قلت : المراد بالمكاره البرد الشديد أو المرض الذي يكسل صاحبه عن الحركة ، ونحو ذلك من الحالات التي يشق على الإنسان الوضوء فيها. ولما كان المواظب على هذه
( 1 ) قريب منه لأن كليهما لا شين فيه ولا قبح كما يبدو أحيانا في بقع الجلد.
61- البخاري ( 136 ) في الوضوء : باب فضل الوضوء والغر المحجلين من آثار الوضوء ، ومسلم ( 246 ) ، والنسائي 1/ 94و95
62- مسلم ( 250 ) في كتاب : الطهارة : باب تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء ، وابن خزيمة ( 7 ) في كتاب : الوضوء : باب استحباب تطويل التحجيل بغسل العضدين في الوضوء.
63- مسلم ( 251 ) كتاب الطهارة : باب : فضل إسباغ الوضوء على المكاره ، والترمذى ( 51- 52 ) ، والنسائي 1/ 89 ، وأحمد 2/ 235 و 310 و 438 ، وابن خزيمة ( 5 ) ، وأبو يعلى ( 6503 ) ، وابن حبان ( 1038 ) " الإحسان ".