فراشه ابتدره ملك وشيطان ، فيقول الملك : اختم بخيبر ، ويقول الشيطان : اختم بشر ، فإن ذكر الله ثم نام بات الملك يكلؤه ، وإذا استيقظ قال الملك : افتح بخيبر ، وقال الشيطان : افتح بشر ، فإن قال : الحمد لله الذي رد علي نفسي ولم يمتها في منامها ، ( الحمد لله الذي يمسك السموات [ والأرض أن تزولا ) إلى آخر الآية (1) ، الحمد لله الذي يمسك السماء ] أن تقع على الأرض إلا بإذنه (2) ، فإن وقع عن سريره فمات دخل الجنة " رواه أبو يعلى والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم .

قوله : " يكلؤه " أي يحرسه ويحفظه .

1309- وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : " من أوى إلى فراشه طاهرا وذكر الله تعالى حتى يدركه النعاس, لم ينقلب ساعة من الليل يسأل اللّه فيها خيرا من الدنيا والآخرة ، إلا أعطاه إياه " رواه الترمذي وقال : حديث حسن .

1310- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " خصلتان أو خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ، هما يسير ومن يعمل بهما قليل : يسبح في دبر كل صلاة عشرا ، ويحمد عشرا ، ويكبر عشرا ، فذلك خمسون ومائة باللسان ، وألف وخمسمائة في الميزان ، ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين ، فذلك مائة باللسان وألف في الميزان " فلقد رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والطبراني في " الدعاء " ( 221 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 6/ 261 ، وابن حبان( 5533 ) " الإحسان " ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 346 ) . وزاد الحاكم : " الحمد لله الذي يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير " .

(1) نص الاًية ( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ) .

(2) قطعة من آية ( 65 ) من سورة الحج .

1309- الترمذي ( 3526 ) في كتاب الدعوات : باب رقم ( 93 ) وقال : هذا حديث حسن غريب . وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 719 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 7568 ) ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 341 ) .

1310- أبو داود ( 5065 ) في كتاب الأدب : باب في التسبيح عند النوم ، والترمذي ( 3407 ) في كتاب الدعوات : باب رقم ( 25 ) ، والنسائي 3/ 74 وه 7 ، وفي " عمل اليوم والليلة " ( 819 ) ، وأحمد 2/ 160 وه 20 ، وابن ماجه ( 926 ) ، وابن السني ( 1 74 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 726- 727 ) ، والبيهقي في " الشعب " )613 ) ، وابن حبان ( 2343 ) " موارد " . والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1594 ) .