تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قالوا : وما المفردون يا رسول الله ؟ قال : " الذاكرون الله كثيرا ] والذاكرات[ " رواه مسلم والترمذي إلا أنه قال : قالوا : يا رسول الله وما المفردون قال : " المستهترون بذكر الله يضع الذكر عنهم أثقالهم فيأتون الله يوم القيامة خفافا " .

" المفردون " بفتح الفاء وتشديد الراء وقيل بتخفيفها والجمهور على التشديد

و " المستهترون " بفتح التائين المثناتين فوق ، هم المداومون على الذكر المولعون به .

1150- وعن الحارث الأشعري (1) رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم ، قال : " أن الله أوحى إلى يحى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن ، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن " قلت : فذكر الحديث بطوله إلى أن قال : " وأمركم بذكر الله كثيرا ، ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره حتى أتى حصناُ حصينا فأحرز نفسه فيه وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله " رواه الترمذي وصححه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم ، وقال : ] صحيح[ على شرطهما .

115- وعن أم أنس (2) رضي الله عنهما : أنها قالت : يا رسول الله أوصني قال :

" اهجري المعاصي فإنها أفضل الهجرة ، وحافظي على الفرائض فإنها أفضل الجهاد ، وأكثري من ذكر الله فانك لا تأتين الله بشيء أحب إليه من كثرة ذكره " رواه الطبرانى بإسناد جيد .

1152- وخرج البزار والطبرانى بإسنادهما عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

قال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1150- الترمذي ( 2867- 2868 ) في كتاب الأمثال : باب ما جاء في مثل الصلاة والصيام والصدقة ، وابن خزيمة ( 0 93 ) ، وابن حبان ( 1222 ) و( 1550 ) " موارد " ، وأحمد 4/ 130 و 202 ، وأبو يعلى( 1571 ) ،

وصححه الحاكم 1/ 117

و 236 وسكت عنه الذهبي ، بينما صححه 1/ 421 ووافقه الذهبي .

والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1498 ) .

( 1 ) الحارث بن الحارث الأشعري أبو مالك الشامي ، له حديث قدسي طويل ، جمع

أنواعا من العلوم . تفرد عنه أبو سلام الأسود . انظر " خلاصة التهذيب "

ص ( 57 ) .

1151- الطبرانى في " الكبير25/ 129 ( 313 ) ، و " الأوسط " ( 6731 ) ، وفيه إسحاق بن إبراهيم بن بسطاس ، وهو ضعيف ، كما في " المجمع "4/ 218 . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 909 ) .

( ) أم أنس : هي جدة موسى بن عمران بن أبي أنس الأنصاري ، وقد روى عنها حفيدها المذكور .

1152- البزار ( 3058 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 11121 ) ، فيه أبو يحى القتات ، وقد وثق ، وضعفه الجمهور ، وبقية =

_الرابح_في_ثواب_العمل_الصالح · الصفحة ٤١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرابح_في_ثواب_العمل_الصالحص ٤١٣