الشهداء في أجواف طير خضر تعلق من ثمر الجنة أو شجر الجنة " رواه الترمذي ، وقال : حديث صحيح .
" تعلق " بضم اللام أي ترعى من أعالي شجر الجنة .
1061- وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " لما أصيب إخوانكم جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها ، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش ، فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم [ ومقيلهم ] قالوا : من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق ، لئلا يزهدوا في الجهاد ، ولا ينكلوا عن الحرب ، فقال الله تعالى : أنا أبلغهم عنكم فأنزل اللّه عز وجل ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ) الآية " رواه أبو داود والحاكم وقال : صحيح الإسناد .
قوله : " ينكلوا " أي يجبنوا ويمتنعوا عن الجهاد .
1062- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " عجب ربنا تبارك وتعالى من رجل غزا في سبيل الله فانهزم- يعني أصحابه- فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه ، فيقول الله عز وجل لملائكته : انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه " رواه أحمد وأبو داود وابن حبان .
1063- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " إذا وقف العباد للحساب جاء قوم واضعي سيوفهم على رقابهم تقطر دما ، فازدحموا على باب الجنة ، فقيل : من هؤلاء ، قيل : الشهداء كانوا أحياء مرزوقين " رواه الطبراني بإسناد حسن .
1061- أبو داود ( 2520 ) في الجهاد : باب فضل الشهادة ، وأحمد 1/ 266 ، وصححه الحاكم 2/ 88 ووافقه الذهبي . والحديث حسن كما في " صحيح الترغيب " ( 1379 ) .
1062- أحمد 1/ 416 ، وأبو داود ( 2536 ) في كتاب الجهاد : باب في الرجل يشترى نفسه ، وابن حبان ( 2557 ) " الإحسان " ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 569 ) ، والبيهقي 9/ 46 ، وصححه الحاكم 2/ 112 ووافقه الذهبي . والحديث حسن لغيره كما في " صحيح الترغيب " ( 1384 ) .
1063- الطبراني في " الأوسط " ( 19 0 2 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 6/ 187 ، فيه الفضل بن يسار ، قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، والحسن مدلس وقد عنعن . انظر " الأحاديث الضعيفة " ( 1277 ) . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 850 )