وريحه ريح مسك ، والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبداً ، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ، ولا يجدون سعة ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ، والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ، ثم أغزو فأقتل ، ثم أغزو فأقتل " رواه مسلم .
" الكلم " بفتح الكاف وإسكان اللام هو الجرح .
1035- وعنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى ، اللون لون دم والريح ريح مسك " .
وفي رواية " كل كلم يكلم في سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها يوم طعنت تفجر دماً ، اللون لون دم ، والعرف عرف مسك " رواه البخاري .
" العرف " بفتح العين وإسكان الراء هو الرائحة .
1036- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من جرج جرحاً في سبيل الله جاء يوم القيامة ريحه كريح المسك ولونه لون الزعفران ، عليه طابع الشهداء ، ومن سأل الله الشهادة مخلصاً أعطاه اللّه أجر شهيد وإن مات على فراشه " رواه ابن حبان [ واللفظ له ] والحاكم ، وقال : صحيح على شرطهما .
1037- وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " من قاتل في سبيل اللّه من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة . ومن جرج جرحاً في سبيل الله أو نكب نكبة ؛ فإنها تجيء يوم القيامة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1035- البخاري ( 237 ) في الوضوء : باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء ، و ( 03 28 ) و ( 533 5 ) ، ومسلم ( 876 1 ) ( 105 ) في الإمارة : باب فصل الجهاد والخروج في سبيل الله تعالى ، و " الموطأ " 2/ 461 ، والترمذي ( 1656 ) ، والنسائي 6/ 28 و 29 ، وأحمد 2/ 242 و 391 و 398 و 0 0 4 و 531 و 537 .
1036- ابن حبان ( 3185 ) و( 3191 ) " الإحسان " ، وأحمد 5/ 230- 231 و 243- 244 ، والطبراني في " الكبير " 20/ 204- 207 ، وا لترمذي ( 1657 ) ، وأبو داود ( 2541 ) ، والبيهقي 9/ 170 ، وفي " الشعب " ( 4250 ) ، والحاكم 6/ 25- 26 ، وهو حديث حسن صحيح كما في " صحيح التركيب " ( 1324 ) .
1037- أبو داود ( 2541 ) في الجهاد : باب فيمن سأل الله تعالى الشهادة ، والترمذي ( 1657 ) في فضائل الجهاد : باب ما جاء فيمن يكلم في سبيل الله ، والنسائي 6/ 25- 26 ، وأحمد 5/ 231 وه 23 و 244 ، وابن ماجه ( 2792 ) ، وصححه ابن حبان ( 596 1 ) " الإحسان " ، والحاكم 2/ 77 ، والحديث في " صحيح الترغيب " ( 1323 ) .