غازيا في سبيل الله فقد غزا " رواه البخاري ومسلم ، وابن حبان إلا أنه قال : " من جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله ، كتب له مثل أجره حتى ] إنه [ لا ينقص من أجر الغازي شي " .
920- وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " من أعان مجاهدا في سبيل الله ، أو غازيا في عسرته (1) أو مكاتبا (2) في رقبته ، أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " . رواه أحمد باسناد حسن .
921- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " من أظل رأس غاز (3) أظله الله يوم القيامة ، ومن جهز غازيا في سبيل الله ، فله مثل أجره ، ومن بنى لله مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة " رواه ابن حبان ، ورواه ابن ماجه مختصرا قال : سمعت رسول الله يقول : " من جهز غازيا في سبيل الله حتى يستقل (4) كان له مثل أجر حتى يموت أو يرجع " .
922- وعن أبي سعيد الخدري رضي ] الله عنه[ أن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان : ليخرج من كل رجلين رجل ، ثم قال للقاعد : " أيكم خلف الخارج في أهله ، فله مثل أجره " رواه مسلم .
920- أحمد 3/ 487 ، والحاكم 2/ 89- 90 ، والبيهقي 0 1/ 320 ، والطبراني في " الكبير " ( 5590 ) ، والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 796 ) .
( 1 ) في الأصل " عشيرته " والتصحيح من " الترغيب " .
( 2 ) المكاتب : العبد الذي يريد فكاك عنقه بدفع المال لسيده .
921- ابن حبان ( 4628 ) ، وابن ماجه ( 2758 ) في كتاب الجهاد : باب من جهز غازيا . وأبو يعلى ( 253 ) ، وأحمد 1/20 ، والبيهقي 9/ 172 ، وصححه الحاكم
2/ 89 ، ووافقه الذهبي . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 797 ) .
( 3 ) كناية عن تيسير المأوى بالخيمة والظلة ونحوهما .
( 4 ) لعلها بمعنى : حتى لا يحتاج إلا إلى القليل .
922- مسلم ( 1896 ) في كتاب الإمارة : باب فضل إعانة الغازي ، وأبو داود ( 2510 ) في الجهاد : باب ما يجزىء من الغزو ، وأحمد 3/15 و 34 و 49 و55
و91 ، وابن حبان ( 4629 ) " الإحسان " ، والحاكم 2/ 82 ، والبيهقي 9/ 40 ، وأبو يعلى ( 1282 ) .