شيئا ، إلا رجلا كان بينه وبين أخيه شحناء ، فقال : انظروا (1) هذين حتى يصطلحا ، انظروا هذين حتى يصطلحا ، [ أنظروا هذين حتى يصطلحا] " رواه مسلم وابن ماجه بإسناد صحيح إلا أنه قال : إن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فقيل : يا رسول الله لِلَّهِ إنك تصوم الاثنين والخميس؟ فقال :" إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا مهتجرين(2) يقول : دعهما حتى يصطلحا " .
784- وعن جابر رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم قال : " تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس ، فمن مستغفر فيغفر له ، ومن تائب فيتاب عليه ، ويرد أهل الضغائن بضغائيهم حتى يتوبوا " رواه الطبراني بإسناد جيد .
" الضغائن " : بالضاد والغين المعجمتين هي : الأحقاد .
ثواب من صام الأربعاء والخميس والجمعة
785- عن عبيد الله بن مسلم القرشي عن أبيه رضي الله عنه قال : سألت- أو سئل- النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر؟ فقال : " لا ، إن لأهلك عليك حقا ، صم رمضان والذي يليه ، وكل أربعاء وخميس ، فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت " رواه أبو داود والنسائي والترمذي بإسناد رجاله ثقات ، وقال الترمذي : حديث غريب .
786- وخرج الطبراني بإسناده عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أنه سمع النبي صلي الله عليه وسلم
( 1 ) انظروا : أرجئوا .
( 2 ) مهتجران : كل منهما يهجر الآخر .
784- الطبراني في " الأوسط " ( 7415 ) ، وقال الهيثمي في " المجمع" 8/ 66 : ورجاله ثقات ، وفيه عنعنة أبي الزبير وهو مدلس .
قوله : "يرد"كذا في الأصل ، وفي " المجمع " 8/ 66 : "ويذر"وهو الصواب . كما في " الترغيب " . والحديث في " ضعيف الترغيب "( 628 ) ، انظر :" الأحاديث الضعيفة " ( 6825 ) .
785- أبو داود ( 2432 ) في الصوم : باب صوم شوال ، والنسائي في " الكبرى " ( 2780 ) ، والترمذي ( 748 ) ، وقال الترمذي : حديث مسلم القرشي حديث غريب. والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 635 ) .
786- الطبراني في " الأوسط " ( 256 ) ، وفي " مسند الشاميين " 2/ 366
( 1506 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 3873 ) ، وفيه=