أمثاله ، وعمل بسبعمائمة[ ضعف] ، وعمل لا يعلم ثواب عامله إلا الله عز وجل ، فأما الموجبان : فمن لقي الله يعبده مخلصا لا يشرك به شيئا وجبت له الجنة ، ومن لقي الله قد أشرك به وجبت له النار ، ومن عمل سيئة جزي بها ، ومن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها جزي مثلها ، ومن عمل حسنة جزي عشرا ، ومن أنفق ماله في سبيل الله ضعفت له نفقته : الدرهم بسبعمائمة ، والدينار بسبعمائمة ، والصيام لله عز وجل ، لا يعلم ثواب عامله إلا الله عز وجل " . " مرنى بعمل قال : " عليك بالصوم فإنه لا عدل (1) له " ، قلت : يا رسول الله " مرنى بعمل ، قال : " عليك بالصوم فإنه لا عدل له " رواه النسائي وابن خزيمة والحاكم ، وقال : صحيح الإسناد . وفي رواية للنسائي قال : أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله لِلَّهِ مرني بأمر ينفعني الله به ، قال : " عليك بالصيام(2) فإنه لا مثل له " .
ورواه ابن حبان في حديث قال : قلت : يا رسول الله لِلَّهِ دلني على عمل أدخل به الجنة ، قال : " عليك بالصوم فإنه لا مثل له " ، قال : وكان (3) أبو أمامة لا يرى في بيته الدخان نهارا إلا إذا نزل بهم ضيف .
683- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " اغزوا تغنموا ، وصوموا تصحوا ، وسافروا تستغنوا " رواه الطبرانى ، ورجال إسناده ثقات .
684- وخرج ابن ماجه بإسناده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :
682- النسائي 4/165 في كتاب الصيام : باب فضل الصيام ، وابن خزيمة ( 1893 ) ، وابن حبان ( 3426 ) ، وصححه الحاكم 1/ 421 ووافقه الذهبي . والحديث في" صحيح الترغيب " ( 986 ) .
( 1 ) عدل : نظير .
( 2 ) في نسخة : " بالصوم " .
( 3 ) في نسخة : " فكان " .
683- الطبراني في " الأوسط " ( 8303 ) ، وجاء من طريق أخرى إسنادها حسن ، وليس فيها الجملة الوسطى ولفظه " سافروا تصحوا واغزو تستغنوا " .انظر
" الأحاديث الضعيفة " ( 5188 ) . والحديث في " ضعيف الترغيب " ( 573 ) .
684- ابن ماجه ( 1745 ) في كتاب الصيام : باب الصوم زكاة الجسد ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 229 ) ، والبيهقي في -